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        傳統村落
        文化名村-壽山
        2015-06-23 11:07:26?蘇維邦?來源:寧德網  責任編輯:掌握知識發展智力  

        一、歷史沿革
            壽山鄉壽山村位于屏南縣東部,屯寧德市蕉城區、周寧縣毗鄰,離縣城32公里,離鴛鴦溪·白水洋國家重點風景名勝區的白水洋景區22公里、太堡樓景區8公里。壽山村是屏南通往沿海的東大門,寧屏二級公路從這里穿過,到寧德市區85公里。海拔851米,全村321戶1428人口。
            壽山村始建于明初,至今已有500多年歷史。始祖隋時南遷入閩,輾轉至厚福洋(今屏南縣猴洋村,離壽山村公里。)明初,廿公八代孫蘇開立到觀壽兜(今壽山村)開荒造田,結寮而居。陶醉于周圍奇峰秀景,只見“筆架”逸書香,“龍傘、雙獅”頌太平,“金鐘”送福,“鯉魚”躍龍門。于是決定定居于此。村莊不遠更有蝙蝠洞·天柱巖景區,令人神往。壽山村奇峰環抱,猶如隱在巨大的火山口里。白水洋旅游論壇的專家驚喜地宣示,壽山為火山噴發盆地,這里的古火山地質地貌是難得而獨特的火山景觀區。
            二、優秀的文化遺產
            作為三縣(區)交界,作為連接內陸與沿海的大通道,中原文明、海洋文明在這里交匯、扎根,留下許多優秀傳統文化。
            (一)戲曲活化石《亂彈戲》


         

          《亂彈》亦稱“尺調戲”,“北路戲”屬其中一支。它興于明清,唱腔正宮平板為主,反宮平板為鋪,其間穿插秦腔、老撥子和雜調。清道光年間(1830年),村民蘇兆歲聘請閩、浙、贛三省“亂彈”著名藝人,創辦戲班,取名“三省福”,出外出省巡演,影響甚大。“三省福”為屏南最早的亂彈戲班。后因經營不善而解散。此后,亂彈傳人蘇浙江、蘇恰弟等予以恢復,最有影響的是1947年的“群英劇團”。該班演員健在者還有蘇正傾等十余人,至今依然經常開展演唱活動,演出傳統節目主要有:節孝圖、碧玉釵、雙合緣等,大大活躍了農村文化。


            (二)歷史文化名人蘇壽崧
            貢生蘇壽崧,生于清同治十三年(1874年)。少時聰慧好學,他24歲參加清朝最后一次科舉考試,中副舉,授奉天直隸廳判。時值戊戊變法,壽崧受康梁思想影響,思革新圖強,痛惜變法失敗未赴任。為尋強國之途,光緒三十二年(1906年),他考入福建法政學堂高等科,畢業回鄉。此間他加入同盟會,積極宣傳“三民主義”,實踐共和理想。以創辦壽山兩等小學(當時全縣僅壽山、雙溪兩所)培養人才。他參與辛亥革命,因生病而派出堂弟蘇福康等4人赴廣州。起義失敗,堂弟被殺,壽崧痛惜不已。他與同盟會員、護國軍吳適多有聯系,在當地組織武裝力量打擊北洋軍閥在福建的勢力。辛亥革命成功,中華民國成立。孫中山就任臨時大總統,壽崧選任屏南縣首屆參議員、福建省臨時參議員,省議會議員。他博學多才,著有《雙釧記》等揭露社會時弊的小說,發表于上海沈枕亞主編的雜志上。同胞兄弟蘇壽昆、蘇壽侖皆多才多藝,其書畫、雕塑藝術頗具影響。
            壽山村歷史文化名人還有敕授恩進士、恩貢蘇萬泉,敕授修職郎晉贈文林郎、貢生蘇萬元,屏南開縣秀才蘇鴻章等。在濃郁的歷史文化薰陶下,壽山人讀書成風,僅年青一代博士就有5人。
            (三)傳統建筑


            壽山村基本保持了明清古村落面貌,古民居眾多。以木結構立帖式徽派建筑為主,突顯了深土墻古民居特色。土墻包棟,內分上下廊前后廳,廳前開天井,絕大多數蓋兩層,馬鞍形、疊落式的馬頭墻女兒墻增添了外觀的優美。木結構民居防火抗震性能好,冬曖夏涼,以科學、精勘的建筑藝術,彰顯著勞動人民的聰明智慧。先民注重民居裝飾,雕梁畫棟,修檐拱斗,浮雕鏤刻的門窗平添了居室的典雅,尤其墻廊的彩塑,更是讓人嘆為觀止。雖幾經破壞,幸存部分彌足珍貴。最具特色莫過于立體彩色泥塑,人物或行或駐,獨立于壁上。一枝紅梅伸出墻,花中相映共爭春,那紅的綠的藍的多彩顏色依然鮮艷。除了木雕,還有許多石雕、磚雕,長房弄溪前厝的“韓潮蘇海”草書,據稱取自朱熹手跡。


        (四)文物遺跡


           

        壽山村文物古跡現存的主要有:清朝蘇萬泉、蘇萬成的“文魁”牌匾,立于祠堂的旗桿。其中保存完好的石旗桿為蘇壽崧之父蘇萬元所立,石頭上刻有“光耀月殿,志步云衢”八字。一付圍屏雕工精細,粉金噴漆如新,中間四頁寫有際頭村進士、江西省安福知縣、饒州府同知張方矩,為壽山姻親撰寫的祝壽賀文,美不勝收。文物遺跡還有蘇維俊等三家門前,由同盟會員蘇壽嵩擬寫、手書的“同仁聯五福,主義達三民。”多付石刻對聯。有梧桐柱聯和石牌坊。


        (五)茶行與茶鹽古道
            壽山種茶制茶歷史悠久,規模宏大,盛時全村有八大茶行,如今能夠看到的還有嶺頭正豐行、溪頭協春泰茶行、溪尾行3座。歷史上壽山茶葉早已實現生產、加工、包裝、運輸、銷售、出口一條龍,以茶行為依托的公司為龍頭,收購帶動了全縣茶葉發展。精制的紅茶源源不斷銷往福州以及德、英、法、俄等國。
            由于壽山地處三縣(區)交界和內陸沿海的連接線上,經過這里的茶鹽古道是先民運輸、流通的重要交通線。先民挑出茶葉、筍干、栗子等山貨,從寧德營州霍童,從沿海挑回鹽巴、魚蝦、布匹和日用品。壽山制茶業因此得以興盛。古道蒼桑,雖然已經被公路、鐵路、輪船所替代,但在那上面刻下了難以磨滅的歷史腳印。古道在崇山峻嶺間蜿延,連著鴛鴦溪、霍童溪兩邊的碧溪,奇峰秀景依然是一道亮麗的風景線。古道上的客棧等遺址依然可供人家深探。


            (六)獨特的方言“八音哨”
            走進壽山,一種非壽山土話又聽不懂的語言讓你驚訝不已。這種當地稱為“八音哨”的語言,是音韻學的本土化與創新,它利用音韻“反切”的原理,以兩個土話單詞的聲母、韻母拼合出一個單詞讀音,但又不同于反切的順序,而是顛倒配置,聽起來流暢自然,如說“外語”。椐傳,“八音哨”是明朝中葉戚繼光在東南沿海組織戚家軍抗倭,為了軍事的需要,使用了一種獨特的發音方式,它類似于暗語的約定。歷史上屏南有“八音哨”、“單邊哨”、“紅軍哨”、“土匪哨”之分,但目前完整保留下來的只要壽山村的“八音哨”。
            壽山還有一種稱“鳥音”的土話口語藝術,清末由蘇永徹等人獨創,它是將土話語音配上“鳥”的韻母而形成的變音,聽起來另有一番風味。如今還有蘇亨世等傳人。


            (七)民間工藝
            壽山的民間工藝主要有剪紙藝術,民國初最著名的有陳家鳳、張仁雪、張阿嬋三大藝人,經常集中村民傳授技藝。其精美藝術從
        ;嬋家保存下來的剪紙可見一斑。壽山打錫、五金名揚縣內外,其代表人物是載入《屏南縣志》的蘇永篇,清光緒三十年他出生于破落家庭,向浙江師傅學到一手好錫藝,后兼學銅、鐵等五金器具修制,成為遠近聞名的手工師傅。
            (八)壽山美食米燒兔
            客人到壽山,必定會嘗到米燒兔。它色味俱佳,油亮的兔皮呈米黃色,兔肉溢出陣陣米香,讓你未食先流涎水。米燒兔制作工藝獨特,先在鐵鍋里放入大米,再用竹架托住宰殺的兔子,燒起微火讓鍋溫慢慢烘干兔肉大部分水份,同時讓米香逐漸滲入肉中。用餐時,將米燒兔切成細塊,佐以糟姜、蔥蒜以及摩芋絲等炒煮即可。除此之外,壽山還有“腸中腸”等特色創作工藝,豐富了美食文化。


            (九)革命文化
            作為全省重點老蘇區的屏南之重點老區鄉,壽山村留下了優良的革命傳統。在推翻帝制、反對軍閥割據的革命活動中,蘇壽崧、蘇大木川等在壽山留下了革命足跡。在新民主義革命活動中,革命先軀緊跟共產黨,革命群眾積極擁護共產黨,參加和支援紅軍、游擊隊。成立貧農團,建立交通站,堅持武裝斗爭到解放。全村有革命五老8人,為革命犧牲22人。1935年冬,閩東特委阮英平率領獨立師百余人行軍至壽山村后峰岔嶺,遇敵省保安五團包圍。紅軍奮力反擊,敵軍潰退。戰場遺址目前還有紀紅亭等。

         

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